Zwiespältiges Eigentum: Von der Spätantike zum Mittelalter

Projektbeschreibung

In der ersten Projektphase (in der unser Projekt den Titel „Göttliches Eigentum“ trug) haben wir Wandlungen von Eigentumsverhältnissen untersucht; im Zuge dessen haben wir sowohl die Begrifflichkeiten „Wandel“ und „Eigentum“ analysiert. Unsere Analyse ergab, dass die Entstehung von (insbesondere privatem) Eigentum maßgeblich von einer religiös-intellektuellen Kategorie beeinflusst wurde, die im Kontrast zur rechtlichen Regelung alltäglicher Praktiken stand. Das Erben schien eine der grundlegenden Triebfedern für diese Neukonzipierung zu sein, genau wie der Wandel von göttlicher Handlungsmacht und göttlichem Gesetz (Codex Hammurabi; Thora) hin zu menschlicher Handlungsmacht und den neuen rechtlichen Rahmenbedingungen des Zivilrechts (Codex Iustinianus).

Die neuartigen Fragen, die sich aus der ersten Förderphase ergeben, befassen sich mit einer zunehmenden Ambivalenz zwischen den neuen Formen des Eigentums, die mit rechtlich abgesicherten Konzepten des Privateigentums aufkamen, sowie mit neuen Akteuren, die neue regulatorische Rahmenbedingungen festlegten und durchsetzten, z. B. die Rolle von Gesetz, Staat und Kirche. Die Resultate der ersten Phase führen zu einer wichtigen Frage für die zweite Phase: Wie manifestierten sich Formen ambivalenten göttlichen Eigentums durch vererbtes und angeeignetes Eigentum in Verbindung mit der gegenteiligen Tendenz des Eigentum- und Erbverzichts? Um diese Frage zu beantworten, fokussiert sich das Projekt auf eine Analyse der persönlichen, institutionellen, strukturellen und langfristigen Konsequenzen der Ambivalenz zwischen Aneignung und Ablehnung von Eigentum, wobei das Medium der Schrift (z. B. Testamente, Urkunden, Verträge, juristische und Ritualtexte sowie Inschriften) als Ausgangsbasis verwendet wird, um Aufschluss über neue vielschichtige Formen und inhärente Konflikte des Eigentums in der Vormoderne zu erhalten. Es gibt drei Komplexe, die uns dazu veranlassen, das Konzept des Eigentums aus öffentlicher und aus privater Perspektive neu zu überdenken. Erstens lässt sich die Konstitution von Subjektivität und sozialer Persona auch auf der Basis ambivalenter und negativer Verweise auf Verfügungsrechte analysieren und nicht nur auf der Basis einer ausdrücklichen Bestätigung solcher Rechte. Zweitens scheint der Verzicht auf Formen der Verfügung und die daraus resultierende Übertragung der Herrschaft über die Dinge auf göttliche Instanzen zu neuen zeitlichen Ketten langfristigen

Eigentums zu führen, die durch Verschleierung, Ambivalenz und die Trennung von kurzfristiger Nutznießung und langfristiger Verantwortung gekennzeichnet sind, was die traditionellen Eigentumsmechanismen in der Antike zusätzlich belastete. Drittens helfen neue Modelle einer Sharing-Ökonomie, die aus „Degrowth“- und Gender-Perspektive untersucht werden, die Folgen einer erfolgreichen religiösen Askese und die Veränderung von Eigentumserwerb und -verzicht/-verfügung zu erörtern, die mit einer neuen Staatlichkeit als Teil des Wandels von der frühen Kaiserzeit zur Spätphase des Römischen Reichs einhergehen. Diese Dynamiken kommen in diversen Forschungsbereichen zum Tragen, einige Beispiele: Entstehung des römischen Kaiserkults mit seiner neuen, allgegenwärtigen Dynamik der Aneignung öffentlicher und religiöser Räume und der Ablehnung solcher Kultformen durch die frühen Christen; Entwicklung von Eigentumsketten durch die Schenkung von Gütern an griechisch-römische Tempel und frühchristliche Kirchen; Streit um die Kommerzialisierung von Natur, Land und Gütern; Einführung von Erbschaftssteuern zur Unterstützung der Armen.

Durch die Konzentration auf diese Forschungsbereiche werden die drei Komplexe mit folgenden Zielsetzungen untersucht: erstens, um die Erwerbs- und Verfügungsrechte in der Antike als Rechte zu verstehen, die durch Eigentumsketten und ein sich entwickelndes Eigentumssystem geformt sind, das nicht vollständig auf zeitgenössische juristische oder soziologische Kategorien abgebildet werden kann; zweitens, um durch eine Analyse der drastischen strukturellen Veränderungen in Bezug auf Eigentum im Römischen Reich die traditionelle Sichtweise einer strikten Dichotomie zwischen Radikalisierung und krisenbedingten Herausforderungen zu modifizieren. Tatsächlich verweist die historische Kontextualisierung von göttlichem Eigentum auf ein Paradoxon, bei dem eine diskontinuierliche Zunahme von Privateigentum im Besitz von Einzelpersonen, Familien und Institutionen (Kirchen, Klöstern, Staaten) während der Kaiserzeit (1. Jahrhundert v. Chr. bis 3. Jahrhundert n. Chr.) und noch mehr in der Spätantike und im frühen Mittelalter radikalisiert wurde und durch die Entwicklung negativer Prozesse wie Ablehnung, Verzicht oder sogar Enteignung eben jenes Privateigentums (z. T. durch dieselben Akteure) rechtlich gestärkt wurde.

Projektaktivitäten

Veröffentlichungen (Auswahl)

wissenschaftliche Publikationen

Beiträge in Zeitschriften und Sammelbänden:

Rüpke, Jörg (2026): “Religious Change and the Use of Religion in Greek and Roman Cities”, in: P. J. E. Davies, C. G. Williamson (Hrsg.): The Cambridge Urban History of Europe 1: Ancient Europe, Cambridge: Cambridge University Press.
Rüpke, Jörg (2026): “Property, reciprocity, and urban morale in the Sententiae of Publilius Syrus”, in: G. Gelardini, K. S. Fuglseth, P. J. Bekken (Hrsg.): Bridging Educational Virtues and Values: Greco-Roman, Jewish, and Early Christian Paideia and its Relevance in Past and Present, Religious Diversity and Education in Europe, Münster: Waxmann.
Bianchi Mancini, Sofia (2026): “The Imperial Cult in Roman Attica: The Temple of Nemesis at Rhamnous”, in: S. Bianchi Mancini, L. Pérez Yarza, S. Fogliazza (Hrsg.): The Roman Imperial Cult: Local Practices and the Reception of the Emperor, London: Palgrave Macmillan.
Bianchi Mancini, Sofia, contributor in Nickel, R. and Hogenmüller, B. (2025): Lexikon der antiken Literatur, 4th ed., fully revised, Baden-Baden: Tectum.
Bianchi Mancini, Sofia (2025): “Not just a virtue: the altar of clementia between resistance and freedom in Statius’ Thebaid”, in: Civiltà e Religioni 11, 15–35.
Bianchi Mancini, Sofia (2024): "Narrating Divine Property: The Case of Sacred Groves in Statian Poetry", in: Annual of the Japanese Biblical Institute 49, 53–78.
Bianchi Mancini, Sofia (2024): "Gods’ Landed Property: Sacred Groves in Republican and Imperial Literature“, in: S. Bianchi Mancini, H. Gibson, D. Schuck, M. Vinzent (Hrsg.): Relating to Landed Property, Frankfurt: Campus.
Vinzent, Markus (2024): "Inheritance of land – the origin of property“, in: S. Bianchi Mancini, H. Gibson, D. Schuck, M. Vinzent (Hrsg.): Relating to Landed Property, Frankfurt: Campus.
Vinzent, Markus (2024): "Nature – our common good? A Patristic challenge“, in: M. Szram, M. Wysocki (Hrsg.): Christians of the Patristic Period in Relation to Nature, Studia Patristica, Leuven: Peeters Publishers.

Sammelbände:

Bianchi Mancini, S., Pérez Yarza, L., Fogliazza, S. (Hrsg.) (2026): The Roman Imperial Cult: Local Practices and the Reception of the Emperor, London: Palgrave Macmillan.
Bianchi Mancini, S.; Dell'Isola, M. (Hrsg.) (2025): "Boundary Violation between Property and Freedom: Case Studies from Antiquity to the Middle Ages", Civiltà e Religioni 11.
Pérez Yarza, L., Herrera Rando, J., Bianchi Mancini, S. (Hrsg.) (2025): One Cult, Multiple Cultures: Multilingualism and Religion in Western Roman Inscriptions, Series Diglossi@, Bordeaux: Presses universitaires de Bordeaux.
Bianchi Mancini, S.; Gibson, H.; Schuck, D.; Vinzent, M. (Hrsg.) (2024): Relating to Landed Property, Frankfurt: Campus.

Monographien:

Rüpke, Jörg (2025): Weihnachten in der Stadt/Christmas in town: 5 Essays, Hamburg: BoD.
Vinzent, Markus (2025): Die älteste Sammlung paulinischer Briefe und die Entstehung der kanonischen Paulusbriefsammlung. Teil I: Untersuchung. Teile II-III Rekonstruktion, TANZ 72, Tübingen: Narr Franck Attempto.
Vinzent, Markus (2025): Von Paulus zu Saulus. Zwei Paulusbriefsammlungen im 2. Jahrhundert, Freiburg, Basel, Wien: Herder.

Medien und Podcasts

Ilnicka, Jana (2025): "Anfänge der Bettelorden und Besitz”, in: Blog of the Collaborative Research Centre “Structural Change of Property”. (veröffentlicht am 01.12.2025)
Rüpke, Jörg (2023): „Holidays as divine property: Moving symbols of ownership from the countryside into the city”, in: Blog of the Collaborative Research Centre “Structural Change of Property”. (veröffentlicht am 27.11.2023)

Vorträge (Auswahl)

Ilnicka, J.; Vinzent, M. (2026): Meister-Eckhart-Gesellschaft: Titel des Papers: "‘Relative’ Armut in den Anfängen des Predigerordens", Würzburg.
Vinzent, Markus (2025): Jahrestagung der Meister-Eckhart Gesellschaft: Titel des Papers: "Loslassen und Armut in der Rezeption Meister Eckharts", Poznan.
Vinzent, Markus (2025): Eröffnungsvortrag auf der Jahrestagung der New Testament Society of Southern Africa: Titel des Papers: "Paul, economics and the 10-Letter Collection", Pretoria.
Vinzent, Markus (2025): Colloquium Biblicum Lovaniense: Paper Title: "Paul to Saul - the 10-Letter Collection", Leuven.
Vinzent, Markus (2025): Conference of the Eckhart Society: Paper Title: "Eckhart and Poverty", Leeds.
Vinzent, Markus (2025): Conference on the Reception of the Septuagint in Early Christianity: Paper Title: "Violence and Ownership", Catania.
Bianchi Mancini, S.; Ducasse, C. (2025): Workshop “Adventgespräche 2025: Heiligtümer auf privaten Grund im Römischen Reich”: Titel des Papers: “Who Owned the Sacred? Roman and Christian Sanctuaries on Private Estates”, University of Graz (invited).
Bianchi Mancini, Sofia (2025) Conference FIEC 2025: Paper Title: “To the Emperors and Empresses: Interlocal Networks and Religious Negotiation Strategies in the Aegean during the Early Roman Empire”, University of Wroclaw.
Bianchi Mancini, S.; Rüpke, J. (2025): German-Italian Bilateral Meeting “OROMA. Objekthaftigkeit der Religionen, Religiosität der Objekte im antiken Mittelmeerraum (II)”: Titel des Papers: “Das Geschenk, das bleibt: Inschriften als Produzenten ritueller Handlungslogiken”, Villa Vigoni (Menaggio, Como).
Bianchi Mancini, S.; Pérez Yarza, L. (2024): 2024 Conference of the European Association of Archaeologists”: Titel des Papers: “Ubi erat lucus: Resacralisation and Transformation on the Janiculum”, University “La Sapienza” Rome.
Bianchi Mancini, Sofia (2024): Internationale Konferenz „Objects as a Lens on Group Formations in the Cities of the Roman Empire (1st-4th Centuries CE)“ – Geschlossene Podiumsdiskussion (mit Prof. Laura Carnevale): „Property of Ritual Space“, Universität Erfurt.
Bianchi Mancini, S.; Dell’Isola, M. (2022): EASR — Geschlossene Podiumsdiskussion: „Boundary Violation Between Property and Freedom: Case Studies from Antiquity to the Middle Ages“, University College Cork, Irland.